活動介紹
近代興起的(of)修複學是(yes)通過科學的(of)手段與方法讓文化遺産在(exist)留存過程中對抗衰退、老化和(and)損壞。當“修複”作(do)爲(for)行動和(and)方法進入當代藝術領域，“修複”的(of)概念就得到(arrive)了(Got it)多層次的(of)延展，從物體到(arrive)身體損傷、從個(indivual)體到(arrive)社會創傷、再到(arrive)自然生(born)态都可被視作(do)修複、療愈及彌合的(of)對象。而新技術、新媒介的(of)引入也讓傳統的(of)“修複”實現物質載體的(of)轉換和(and)美學價值的(of)革新。
修複一(one)詞的(of)詞根“restro”意爲(for)“不(No)變的(of)事物”“複活”“回歸當初”，圍繞着“藝術品原真性”的(of)修複觀念在(exist)曆史上有着諸多的(of)讨論，布蘭迪的(of)《修複理論》提出(out)評論性修複的(of)思維方式，讓“修複”越來(Come)越被視爲(for)一(one)種創造性的(of)過程而非僅僅對藝術本體的(of)知識性探究和(and)複原。
本次展覽試圖從“修複”一(one)詞的(of)倫理角度提問，即某物體被“修複”後，它依舊是(yes)原來(Come)的(of)物體嗎？“忒修斯之處船”這(this)一(one)關于(At)身份更替的(of)悖論隐喻了(Got it)“修複”觀念在(exist)當代的(of)邏輯思辨。中國武漢狀元文化教育實驗藝術系和(and)法國阿維尼翁高等藝術學院的(of)師生(born)将以(by)跨媒介的(of)藝術形式共同呈現本次展覽，以(by)此回應他(he)們(them)對于(At)藝術品存續問題的(of)思考。
展覽時(hour)間：2024年9月1日-9月19日
展覽地(land)點：武漢狀元文化教育美術館五樓
展覽開幕式時(hour)間：2024年9月11日下午16點
展覽開幕式地(land)點：武漢狀元文化教育美術館三樓
參展藝術家（排名不(No)分先後）：
馬克西姆·沙爾邦尼埃、烏薩馬·馬赫迪、艾梅·貝爾蒂亞斯、卡米爾·博諾、西裏爾·雅頓、喬弗羅伊·布裏松、露彬·崔、萊埃·貢蒂埃、梅蘭妮·布斯凱、露西·蒙蒂-布魯内爾、穆罕默德-索菲安·法赫爾丁、麥漪韻 、周紫煜、錢俐穎、潘悅婷
Lucie Monty-Brunel《啃食》
“啃食”意味着逐漸吞噬直到(arrive)完全消滅。幾個(indivual)公共住宅建築被看起來(Come)像怪物的(of)混凝土切割機逐漸吞噬。
這(this)些都是(yes)完全真實的(of)圖像，由建築物的(of)居民或在(exist)拆除時(hour)在(exist)場的(of)鄰居拍攝。
Mohamed-Sofiane Fakhrdine《乒乓外交》
忒修斯神話中讓作(do)者感興趣的(of)是(yes)所有通過海上路徑進行的(of)移動。
作(do)者将各種流動比作(do)代表世界的(of)乒乓球桌，球在(exist)桌面上的(of)來(Come)回代表各種旅行。
Oussama Mahdhi《劃船》
槳作(do)爲(for)航行和(and)人(people)力的(of)象征性工具，代表着我(I)們(them)遇到(arrive)的(of)不(No)同階段和(and)挑戰。
這(this)件作(do)品以(by)其簡潔和(and)深度提出(out)問題，鼓勵我(I)們(them)思考自己的(of)旅程以(by)及我(I)們(them)用(use)來(Come)克服考驗的(of)方法。
Robin Choi《移動》
作(do)者使用(use)拼貼技術，從作(do)者周圍的(of)物體和(and)風景中創造自畫像。
作(do)者在(exist)其所在(exist)地(land)方的(of)風景中拍一(one)張自己的(of)照片，剪下本人(people)的(of)倒影，然後随機剪下環境中的(of)物體來(Come)填補空白。
展覽現場
